СтоСловМимоходом

Сто Слов Мимоходом #67

Всё чаще под маской Евангелия встречаем мы сегодня проповеди о достатке и успехе, о здоровье и красоте тела, о творческой свободе, мире и благоденствии для каждого — проповеди о счастье.

Евангелие же настоящее, очищенное от мусора пропаганды успеха, здоровья и благополучия, всё менее популярно не только у мирян, но даже и среди воцерковлённых людей. Ведь Христос пришёл на Землю не для того, чтобы сделать нас счастливыми, здоровыми и богатыми, а для того чтобы наши души спасти.

Ежели для спасения души необходимы болезни, нужда и страдания, если в этом и есть наш земной путь, ведущий ко спасению души — так тому и быть.

СтоСловМимоходом

Сто Слов Мимоходом #66

Комиссия Российской Академии Наук, вслед за многими мировыми научными институтами, теперь уже официально признала гомеопатию лженаукой.

Будут ли люди реже пользоваться гомеопатическими средствами? Откажутся ли от них вовсе? Или ничего существенно не поменяется?

Ведь гомеопатия, это прежде всего религия, легкий способ верить в чудо. Это то, что мы привыкли называть суетной верой или суеверием. Чудодейственная молитва, чудодейственная икона, чудодейственная таблетка — какая в сущности разница, если душа ищет повода для веры, пусть даже суетной?

Наука здесь совершенно ни при чем. «Достоверные слухи» о чудесных исцелениях и доверительные беседы — вот, что имеет значение для адептов гомеопатии.

А РАН для них не авторитет.

СтоСловМимоходом

Сто Слов Мимоходом #65

Возможно ли гармоничное, не навязанное законодательно, социальное равенство между представителями разных социальных слоёв, народов, рас? Возможна ли такая форма общества, где все равны и равноправны? Или это всё же утопия?

Либералы пытались доказать Америке, что это возможно, но американцы, в том числе христиане, уставшие от пропаганды мнимой свободы, выбрали Дональда Трампа — человека открыто выражающего шовинистические взгляды. А должно ли вообще христианское общение подразумевать социальное равенство? Ведь жили же христиане столетиями оправдывая рабство, считая одни расы выше других… Запрещает ли нам христианское мировоззрение верить в превосходство рас, полов, религий? Позволяет ли считать женщин, геев, мусульман, атеистов или наркоманов людьми «второго сорта»?

СтоСловМимоходом

Сто Слов Мимоходом #64

Искушение делать выводы о присутствии божьем в наших жизнях на основании наличия или отсутствия в ней чудес – опасный путь.

Чудеса, помогающие физическими глазами узреть сверхъестественное невидимое прикосновение Бога – это чудесный дар Божий нам. Однако, перманентное ожидание чудес, следование за Христом ради чудес, соблазн контроля над чудесами, попытки взрастить веру, что приносит стабильный плод чудес, сродни страсти к магическому контролю над сверхъестественным, обнаруживаемой у язычников.

Не всякая наша молитва имеет результатом чудо. И в этом прекрасный Божий урок смирения для нас.
Не искать постоянно чего-то чрезвычайного для подтверждения истинности веры – вот, пожалуй, одна из наиболее важных побед в жизни каждого христианина.

СтоСловМимоходом

Сто Слов Мимоходом #63

Чужое откровение не работает. И это один из величайших камней преткновения в деле проповеди евангелия.

Всем нам знакомы ситуации, когда рассказ о пережитом нами откровении, изменившем наше мировоззрение, образ жизни, самою нашу жизнь, производит на нашего собеседника мало впечатления или вовсе никакого впечатления не производит.

История нашего откровения может удивить собеседника, она может показаться ему разумной или нелогичной. Она может быть поучительной или глупой. Но она так и останется для него всего лишь чужим откровением. Ожидать от собеседника переживания чувств созвучных нашим — по меньшей мере наивно.

Наша задача, не заставить собеседника пережить наше откровение, а помочь ему пережить своё собственное.

СтоСловМимоходом

Сто Слов Мимоходом #62

Надежда на Бога в исцелении от недугов видится христианину вполне естественной. Надежда же на врачей, наоборот, зачастую кажется малодушием и предательством веры. Поэтому бывает довольно сложно удержаться от противопоставлений: Бог — врач, чудо — таблетка.

Но верно ли такое отношение к врачеванию? Не тщетное ли это упражнение в вере, когда вместо того, чтобы выпить таблетку и с миром продолжать наш земной путь, мы всякий раз начинаем «духовную брань»?
Не падаем же мы на колени всякий раз, когда голодны. И когда нам нужна рубашка мы не начинаем духовную битву, а покупаем новую рубашку.

Имеет ли для нас значение, исцелит нас молитва или таблетка?

СтоСловМимоходом

Сто Слов Мимоходом #61

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

Многим из нас думается, что мы вполне понимаем смысл этих строк. Но попробуйте ответить себе на вопрос: чего в нашем толковании этого отрывка больше — гуманизма или Евангелия?
Хорошо ли мы понимаем разницу между «всякий не погиб» и «всякий верующий в Него не погиб»?

Ведь кроме послания о милости божьей к тем, кто уверует, этот стих говорит и о страшной участи тех, кто не уверует.
Строки, несущее немногим избранным надежду на спасение, гораздо большему количеству несчастных людей выносят жестокий приговор.

СтоСловМимоходом

Сто Слов Мимоходом #60

Представления о действительном родстве людей, названных братьями Христа, строятся в разных христианских конфессиях на основании отношения этих конфессий к Богородице.
Православная и Католическая традиции, следуя учению о пожизненной непорочности Марии, видят братьев Христа либо сыновьями Иосифа от первого брака, либо двоюродными братьями Христа соответственно. Многие протестанты, напротив, верят в кровное родство Иисуса и его братьев.

Сведений о братьях Христа крайне мало, ибо все евангелисты молчат о них, да и сам Христос, как очевидно следует из Евангельского текста, не особенно ими интересуется. В период своего служения Христос не делал попыток обратить к вере ни родителей, ни братьев, ни других родственников.
Почему?

СтоСловМимоходом

Сто Слов Мимоходом #59

Внимательный читатель обнаруживает в истории про исцеление Христом расслабленного у купальни в Вифезде непростую дилемму.
Казалось бы, что может быть проще: мы видим Сына Божьего, любящего людей и являющего милость к расслабленному, исцеляя его.

Но что за странный и негуманный спектакль разыгрывается в купальне всякий раз, когда ангел возмущает воду? Зачем милосердный Бог позволяет многим людям годами лежать у купален, тщетно ожидая шанса на исцеление? Зачем бог позволил несчастному быть мучимым болезнью на протяжении тридцати восьми лет — до встречи со Христом.

И почему, имея вокруг себя множество больных, ожидавших возмущения воды ангелом, Христос исцеляет лишь одного, оставляя других без внимания?

СтоСловМимоходом

Сто Слов Мимоходом #58

Нам всем снова и снова необходимо учиться искусству не делить людей на плохих и хороших по религиозным убеждениям. Христианам, мусульманам, иудеям, буддистам, адептам любых иных верований и даже атеистам.
И речь даже не о религиозном экстремизме, а о банальном уважении.

Как же бывает трудно признать, что человек нерелигиозный может быть честным, порядочным, добрым, щедрым, благородным, милосердным. И, наоборот, все мы не раз встречали религиозных до мозга костей негодяев.

Учиться уважению, преодолевать в себе гордыню, не превозноситься над другими, смиренно признавать свои ошибки и радоваться успехам ближнего, даже если этот ближний не разделяет наших религиозных убеждений – не этому ли учил Христос?

СтоСловМимоходом

Сто Слов Мимоходом #57

Разочарования разрушают отношения, семьи, дружбу, порождая обиду, недоверие и горечь.

Избежать разочарований одновременно очень просто и весьма сложно. Ведь разочарование неизменно следует за очарованием.
Следовательно, для того, чтобы не разочаровываться в людях — не стоит ими очаровываться.

Очевидно, что разочаровать рано или поздно может любой человек. Ведь мы — не боги.
Однако, мы продолжаем с лёгкостью очаровываться, восхищаемся поступками, внешностью, словами людей.
Мы творим себе кумиров, забывшая, что всякий человек — лишь прах земной, что все мы прежде всего обычные грешные люди.

Конечно же, не стоит искать во всяком человеке дурное.
Но не менее важно уметь радоваться добрым поступкам людей, не очаровываясь ими!

СтоСловМимоходом

Сто Слов Мимоходом #56

Бесчисленное количество книг, семинары и обсуждения, проповедники всех мастей и религий от начала веков пытаются ответить на вопрос о том, что же такое любовь.

Не удивительно ли то, что тысячи лет люди не могут найти ответ на такой, казалось бы, простой вопрос?
Или, может быть, всё дело в том, что мы на самом-то деле не ищем ответа, а только пытаемся найти оправдание собственному эгоизму, похоти и безнравственности, называя любовью то, что ею не является и отказываясь признать очевидное?
Ведь научиться любить не сложно.

Как обычно просто и ёмко пишет об этом Пётр Николаевич Мамонов:
«У любви есть один глагол — отдавать».