Прихожая

Теливизор

Матрица.

Матрица. Новая религия Сиона или во что верят в 21 веке

Оригинальное название: "The Matrix", "The Matrix Reloaded", "The Matrix Revolutions"
Страна: США
Год: 1999, 2003, 2003
Режиссёр: Лэрри Вачовски, Энди Вачовски
В ролях: Киану Ривз, Лоуренс Фишберн, Роберт Тэйлор, Мэтт Доран, Хьюго Уивинг, Джо Пантолиано, Энтони Рэй Паркер, Маркус Чонг, Белинда МакКлори, Глория Фостер, Кэрри-Энн Мосс, Джулиан Араханга, Пол Годдард
Жанр: Фантастика
Продолжительность: 136, 138, 129 мин

Сразу оговорюсь: я не смотрел третью часть "Матриц" и не собираюсь ее смотреть. Перед просмотром картины я, как правило, изучаю рецензии на фильм и спрашиваю мнения "проверенных" людей. Судя по отзывам, третья матрица - еще хуже, чем вторая. А я не отношусь к тем, кто, посмотрев первую серию, не может жить без второй. Если я знаю, что потеряю 2 часа впустую, зачем смотреть фильм? Время дороже. Посему, если вы считаете, что я не достаточно компетентен, не читайте эту статью. К тому же, о матрице написано уже слишком много, а я лишь хочу рассказать вам о своем личном знакомстве с этими фильмами.

Во-первых, первая матрица мне понравилась, и даже очень понравилась. Я - один из тех, кто видит в фильме параллели с евангельским посланием. Параллели, и ничего больше!!! На мой взгляд, матрица очень аккуратно, и в то же время довольно глубоко проникает в область философии понимания творения и предназначения человека. Конечно, нужно понимать, что "Матрица" - это образ, а не руководство к действию. Видишь параллели - хорошо, не видишь - ничего страшного, наслаждайся спецэффектами. Благо, последних в фильме предостаточно.

То, о чем я хотел говорить - это не столько "христианские" параллели в фильме, сколько то, как мы относимся к тому или иному фильму. По какой то, им одним ведомой причине, любители христианской мистики возвели фильм в ранг новозаветного пророчества и ищут все новые параллели между ним и откровением Иоанна. Подобные рассуждения порой доходят до абсурда, и люди начинают представлять духовный мир с оглядкой на "Матицу". Их даже не смущает то, что вторая и третья часть в большей мере отражают New Age философию, чем христианское учение. Другие - называют все это бредом и не видят (или не хотят видеть) никаких параллелей. Они даже умудряются закрыть глаза на огромное количество библейских имен и названий. В любом случае на лицо неправильное отношение к кинематографу в целом и к "Матрице" в частности.

Что такое кинематограф?
Это искусство. А кто властен судить степень гениальности художника и каноничность его высказываний? Попытки подчинить искусство религии приводят лишь к средневековым кострам. Картина может не соответствовать тем или иным канонам, но искусство ни в коем случае не является арифметически вычисляемой величиной. Можно судить о количестве спецэффектов, об игре актеров, о стройности сюжетной линии, но как можно судить об образе, написанном художником?
Большинство же разговоров, связанных с "Матрицами" сводятся к философии и даже к религии. А уж судить фильм с точки зрения религиозного опыта - вообще неблагодарное дело, ибо НИ ОДИН фильм не отвечает всем канонам евангельского учения. Даже в экранизациях Евангельских повествований много неточностей, режиссерских придумок и проч.

Первая матрица - это робкий шаг к пониманию бытия с точки зрения религии. Это именно то, чем фильм понравился христианской публике. Множество параллелей с христианским учением. Хотя и их видели не все. Эти пророчески-мистические параллели особенно пришлись по душе харизматическо-пятидесятническим протестантам, и, в какой то мере православным и католикам, тяготеющим к мистицизму. Хотя, и с той и с другой стороны есть явные противники картины. Их отзывы нетрудно найти в Интернете.

В "Перезагрузке", в отличие от "Матрицы", сюжет был вымещен на второй план передозировкой спецэффектов. "Перезагрузка" - это высокобюджетный блокбастер, а такие фильмы никогда не отличались высокой интеллектуальностью. Зритель гораздо охотнее смотрит пустые, но красивые фильмы. И "Перезагрузка" нашла своего зрителя. Зрителя, который восхищается "Терминатором" и "Миссия невыполнима", любит "Человека паука" и "XXX". Он хотел "экшна", и он его получил.

С христианскими параллелями в "перезагрузке" совсем плохо. Конечно, фильм унаследовал много параллелей из первой "Матрицы", но это заслуга первой "Матрицы" а не второй. Например, говорят, что главная идея фильма заключается в любви Избранного к Его возлюбленной (Читай Христа и церкви). Но, извините, оргии, которые мы наблюдаем в начале фильма и сексуальные сцены, которыми изобилует фильм - это "не совсем" то, как я представлял себе любовь Христа и церкви. Если первая матрица лишь мельком коснулась восточной философии, то авторы сценария "Перезагрузки" (Энди и Ларри Вачовски) сделали ставку на восточность мистики. Второй фильм, в отличие от первого, содержит большее количество сексуальных сцен, сквернословия и упоминания имени Господа всуе, яркого детально показанного насилия и проч. Бог-Творец (Архитектор) по мнению авторов - психически неуравновешенный фанатик, который сам не знает, что делать с сотворенным им миром. Спасителей оказывается было много, и все они оказались малодушны и отступили в решающий момент. Порабощение человечества (существование Системы), на мой взгляд, лучше и точнее показано в первом фильме, а во втором все только запутывается.

А вообще, трилогия "Матрицы" - это отличный показатель современного религиозного опыта западного мира. Христианство вперемешку с восточными религиями, гуманизм и абсурд сливаются в единый хаос новой религии 21 века. А во главе всего - его величество - человек. К сожалению, основную, но не единственную роль эта новая религия отводит христианской составляющей, что ставит христианство в один ряд с другими учениями. А это неприемлемо.

Выводы делать не мне, ибо каждый сделает выводы для себя. На мой взгляд, первая матрица - художественный образ религиозного (в большей степени христианского) представления о мире. А вторая и третья - высокобюджетные блокбастеры без особого смысла, отражающие истинное отношение к религии в западном мире сегодня – религиозный винегрет.

И ни в коем случае ни первый, ни второй с третьим фильмы нельзя пытаться понять с точки зрения религиозного опыта. Пусть искусство остается искусством, а религия - религией.

Илья Цыпин