Прихожая

Книгочей

Иисус, которого я не знал.

Иисус, которого я не знал. Филипп Янси.

Уже название книги говорит о многом. О каком же Иисусе не знал автор? О каком Иисусе он хочет поведать читателю?
"Я стараюсь писать для того, чтобы оказаться лицом к лицу с моими сомнениями" - признается Филипп Янси [С. 17]. Это очень мужественное признание. У большинства евангельских писателей сомнений нет. По крайней мере, такое ощущение создается при чтении их книг.
С какими же сомнениями сталкивается Янси в этой книге? Эти сомнения затрагивают самую сердцевину христианской веры – личность Христа. Нет, автор этой книги не сомневается во Христе. Он сомневается лишь в том, насколько хорошо он знает Христа. Скажем так, - это благочестивые сомнения.

Автор, по его собственному признанию, уже давно занимается темой церковных и культурных стереотипов в восприятии Иисуса. Таких стереотипов на поверку оказывается достаточно много (вы поймете это, если прочтете книгу).

В своей книге Янси останавливается на всех основных пунктах жизни Христа. Рождество, искушение, проповедь Царства и чудеса, Голгофа и вознесение.

Кажется, он идет исхоженными тропами… Однако как часто, уверенно шагая по привычным маршрутам, мы ничего не замечаем по сторонам!
Автор пытается снять "патину" с наших религиозных представлений. Слишком часто мы говорим о Рождестве только на Рождество, а о Пасхе - только на Пасху.
Янси пытается увидеть Иисуса глазами людей первого века. Это глаза учеников, глаза фарисеев и книжников, глаза жителей Иудеи. Как они смотрели на Христа?
Однако это не просто экскурс в историю. Автор книги задает этот вопрос с единственной целью – понять, как должны смотреть на Христа мы.

Очень важны рассуждения автора о значении искушений Иисуса в пустыне. Автор приходит к парадоксальной мысли: порой мы искушаем Бога, требуя от Него тех же чудес, что и сатана. Если бы Иисус поддался на искушение лукавого, Он в точности соответствовал бы образу Мессии, которого ждали евреи.
Представляется важным также то, что автор анализирует библейские истины и на уровне личного благочестия и на уровне "князей и царств". Не каждый писатель может говорить о политике, помня при этом, что он гражданин Неба. Янси это, похоже, удается.

К минусам книги можно отнести следующее:
Автор цитирует множество мыслителей, но из каких книг взяты цитаты, остается загадкой (сносок с выходными данными цитируемых источников нет). Также печально, что, несмотря на обилие цитат, в книге отсутствует библиография.
Есть претензии и к переводу. Поскольку у книги два переводчика на русский, создается впечатление, что они поделили свою работу пополам. Первая часть книги читается легко, а во второй половине начинаешь "спотыкаться" о фразы, подобные этой: "Неизлечимо раненный исцелитель вернулся на Пасху, в тот день, который демонстрирует, как вся история будет выглядеть с обладающей преимуществом точки зрения вечности, когда каждый шрам, каждая боль, каждое разочарование будут видеться в ином свете" [С. 333]. Поскольку у читателя пока нет "обладающей преимуществом точки зрения вечности", -плохой перевод может его смутить.

Каков итог исследований автора? Он пишет: "В завершение моих поисков Иисуса у меня остается столь же много вопросов, как и ответов. Конечно же, мне не удалось сделать его полностью доступным, даже для себя самого, не говоря уже о других. Теперь у меня есть внутреннее предубеждение против любых попыток классификации Иисуса, попыток загнать его в какие-то рамки. Иисус абсолютно непохож ни на кого из когда-либо живших на земле людей" [С. 311].

Многих могут разочаровать подобные высказывания, да еще и в конце книге. Мы-де, ожидали четких ответов, ожидали классификации… Но ведь Янси и писал для того, чтобы показать Христа, который ставит в тупик, который "…для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие".

Разные читатели найдут в книге разное. Все зависит от того, как читаешь. Можно ведь прочитать эту книгу, как книгу об Иисусе, которого не знал Янси. Прочитать и покачать головой – "до чего дошли богословы в умствованиях своих!". Однако намного важнее постараться рассмотреть свое собственное незнание. Это трудный, но необходимый шаг к Тому, о Ком эта книга.

Янси Филипп. Иисус, которого я не знал / Пер. с англ. Фетисов Е. С., Юрженко С. В. – СПб.: "Кайрос", 2001. – 344 с.

Андрей Суховский